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“Borges era una mala persona y un magnífico escritor”: Andrés Amorós

Andrés Amorós

“Borges era una mala persona y un magnífico escritor”, resume Andrés Amorós en Es la mañana, programa de esRadio. Borges era muy inteligente, maestro del cuento al que le gustaba fastidiar. Ante la prensa, usaba respuestas preparadas. En una ocasión le preguntaron por Federico García Lorca. “Prefiero a Cansinos-Asséns”, contestó. También le consultaron su opinión sobre Antonio Machado, a lo que respondió: “No sabía que Manuel tuviera un hermano”. Las anécdotas son infinitas, como aquella vez que en un encuentro con Gerardo Diego, su amigo de juventud, dijo: “¿Cuál de los dos: Gerardo o Diego?”.

Psicoanalisis, ciencia y caza de brujas

 

Psicoanalisis, ciencia y caza de brujas, por Marta Maside

Hace unos días leí, con desagradable sorpresa, que la OMC (Organización Médica Colegial) abría un Observatorio desde el cual denunciar lo que viene a denominar las “prácticas pseudocientíficas”, entre las cuales lista una serie bastante dispar, y en ella, figura el psicoanálisis.
Sorpresa, porque la existencia de los colegios profesionales responde a la necesidad de regular una práctica: la propia. Cada uno, la suya. ¿Por qué iba a erigirse la OMC en reguladora de otras prácticas? ¿Ha leído todas esas doctrinas en profundidad, ha revisado sus clínicas para poder emitir un juicio fundado acerca de su pertinenecia o su “cientificidad”?
Desagradable, porque encontré el nombre del psicoanálisis entre esas prácticas “pseudocientíficas”. No sabía que la OMC hubiese leído a Freud, a Lacan y a Miller con tanto detenimiento, que hubiera puesto en práctica la clínica y el análisis personal de los practicantes, para llegar a concluir que se trata de una pseudociencia. Porque los que sí que lo hemos hecho, los que los hemos leído y los seguimos leyendo, concluimos otras cosas.
Como en los últimos tiempos ya he venido escuchando esta cantinela más de una vez, me parece necesario aclarar un punto de partida: el objeto de estudio del psicoanálisis es la subjetividad del ser humano. La subjetividad es el producto del encuentro, singular e irrepetible, de cada ser hablante con el lenguaje; producto que se irá contruyendo y estructurando a lo largo de su existencia, y que gobernará todas sus decisiones en la vida.
Subjetivo, es el par opuesto de objetivo. Lo que estudia la ciencia es aquel objeto que es medible, cuantificable, reproducible, y cuyos efectos, bajo determinadas condiciones, son siempre replicables. ¿Puede aplicarse el método científico a la subjetividad para extraer un saber sobre la misma? No lo parece.
Sigmund Freud, un neurólogo, llegó a esa conclusión y se apartó de la biología para seguir el rastro de unos síntomas que no obedecían a las leyes científicas de la anatomía, sino a la lógica de la palabra -como supimos años más tarde, gracias a la posterior investigación de J. Lacan.
Es decir, que Freud encontró en su práctica médica datos empíricos que apuntaban a inferir la existencia de otro mecanismo, psíquico, que actuaba porque producía efectos en el cuerpo de los pacientes. A este mecanismo psíquico lo llamó inconsciente. Y fueron estos casos clínicos los que lo condujeron a investigar las leyes de su funcionamiento, y el método más apropiado para abordarlo. Tarea en la cual sigue implicado el psicoanálisis a día de hoy. Primero con Freud, después con Lacan, y ahora con J.-A. Miller.
El psicoanálisis es una disciplina que desde su nacimiento ha extraído el cuerpo de sus conocimientos de los hallazgos de la clínica. Esto es, supone el empirismo de la observación y el tratamiento del caso por caso.
El psicoanálisis no es una ciencia, es una disciplina rigurosa, con unos principios definidos, que aborda el sufrimiento psíquico -la salud mental, podemos decir- y que lo trata por la vía de la palabra, obteniendo unos efectos tanto terapéuticos como de saber, que están a disposición de cualquiera que desee conocerlos o de hacer la experiencia de un análisis.
La subjetividad no es sólo lo que gobierna nuestra vida, la herramienta con la cual afrontamos e interpretamos los acontecimientos; sino que concentra todo aquello que nos hace humanos, porque surge del anudamiento particular que se produce entre la palabra y el afecto en cada uno de nosotros. No deberíamos olvidar esto, en los tiempos que corren de la burocratización y la protocolización generalizadas, en los que el peso de la ciencia, seguramente mal entendida o mal aplicada, no soporta ningún tipo de incertidumbre… ¿pero qué es la ciencia, sino se funda en el deseo de saber? ¿Es el único método de conocimiento posible para el ser humano?
La subjetividad tiene sus propias leyes, que no pueden medirse con escuadra, ni analizarse con microscopio, ni reproducirse mediante réplica exacta de su algoritmo. Y a lo mejor, ni falta que hace.

Rosa Chacel, Escritora/ Video

Rosa Chacel

Rosa Chacel, Escritora/ Video.

Cuando Borges protestó por el fusilamiento de Lorca

Cristobal G Montilla escribe:

Las idas y venidas a la muerte de Federico García Lorca (1898-1936) siguen arrojando travesías pretéritas y reacciones de lo más diversas, que habitan ese pasado en el que hurgan con tenacidad ciertos investigadores. Las primeras protestas contra el bando franquista, tras el asesinato del poeta granadino en los albores de la Guerra Civil, llegaron a cruzar el Atlántico para enviar hasta Burgos líneas de indignación suscritas por Jorge Luis Borges. Es uno de los hallazgos que se encuentran en un libro del investigador malagueño Rafael Inglada, que recopila tanto los manifiestos y homenajes en los que García Lorca participó en su juventud, como los escritos de repulsa que fueron enviados por diversos intelectuales, inmediatamente después de la muerte del de Fuente Vaqueros.

De hecho, una de las grandes aportaciones de este volumen es la reproducción de siete de los primeros escritos en protesta por el fusilamiento del granadino que fueron redactados por intelectuales en el mismo 1936. Entre estos manifiestos, situados en el tramo final de este libro de Rafael Inglada prologado por Ian Gibson, llama la atención el que redactó una treintena de intelectuales argentinos, con Jorge Luis Borges incluido entre sus firmantes: “No sabemos si los autores de su muerte son los soldados marroquíes o los mercenarios internacionales que constituyen el grueso de sus tropas. Sólo sabemos que a la sombra de la bandera que pretende reivindicar el esplendor de las antiguas glorias españolas, ha sido brutalmente apagada una de las voces más puras y nobles de la nueva España“, escriben en una misiva dirigida al general franquista Miguel Cabanellas.

La recuperación de textos como éste sirve de epílogo definitivo a las casi 350 páginas que conforman el estudio ‘Federico García Lorca. Manifiestos, adhesiones y homenajes (1916-1936’), recién editado por el Patronato Cultural Fundación García Lorca, que se presenta este sábado en Fuente Vaqueros, en el patio del Museo Casa Natal del poeta.

Fraude fiscal de Messi: El Tribunal Supremo de España confirmó la condena de 21 meses de prisión

© Proporcionado por THX Medios S.A. (AP)

A días de disputar la final de la Copa del Rey ante Alavés (será el próximo sábado), Lionel Messi recibió un duro revés. La Sala Penal del Supremoconfirmó la condena de 21 meses de prisión impuesta como autor de tres delitos fiscales.

El alto tribunal desestimó en su integridad el recurso de casación que el futbolista interpuso contra la sentencia que le fue dictada el 5 de julio del año pasado por la Audiencia Provincial de Barcelona. El oriundo de Rosario dejó de pagar a la Hacienda española un total de 4.1 millones de euros, correspondientes a los periodos comprendidos entre 2007 y 2009.